《如何看待戒律》界诠法师 宣讲 2015（字幕版）

我们已经进入了新时代，佛教传播到今天已经两千多年了。那么我们怎么样看待戒律的精神，有没有必要学戒？

佛法的一个总纲是戒定慧三学，它对应的是经律论三藏。那么经律论三藏所解释的就是戒定慧三学。

以戒为师！那么以戒为师的内涵是什么呢？

以戒为师是僧俗二众共同遵守的一个根本和职责。三乘以戒为基。

戒律是有形有相的，不需要立什麼制度。可是我们凡夫众生的三业不清净，如何才能够见到本性呢，所以要从规范三业开始。

我们都是生活在有相的世界里，就不可以执事废理，或者执理废事，这都是属于一种偏见。再说佛法的延续，僧团的庄严，都离不开戒律弘扬与行持，这是我们应该共同认识的一个什么问题呢？戒律是共学，戒律是住持佛法的根本。

佛陀是三界导师，他见到过去、未来这种行为做法，有如是因、如是果，所以佛陀要制定戒，让弟子们通过三业的清净，达到解脱的一个目的。

大乘是以利益众生为本位。小乘就比较重视戒相，带着有一点形式主义。如果缺乏般若性空教理的指导，这学起戒来也是很麻烦。

如何去看待戒律的兴与衰，怎样才能够使这个戒律兴旺起来，它衰的原因在哪里？

如果大家都重视这一点，戒律是住持佛法的根本，是庄严佛法的一个幢相。那么僧种延续，必须依戒律来产生。

戒是共学，再以大乘佛教来含摄小乘佛教，这样的一种以事入理，以理来融事，相互包容，这样就能够庄严佛法。

我们所期待的正法久住，所谓正法久住要以戒律来庄严。

那么僧宝庄严了，法义上的传播，这样三宝就能确立，使信徒们的归有所投，他也知道如何信仰，对三宝产生恭敬，皈依三宝，皈戒也有一个处所。这样佛法才能够如法如律。

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